生活中，大家多多少少都会对一些“超自然现象”有所耳闻，对这些历史上的魑魅魍魉，在中国建国后，因其传播之甚远，中国的有关部门也对这样的一些“超自然现象”进行研究，试图用科学的手段来戳破这层封建迷信的面纱。

  507研究所就是这样的一家曾经研究这类人体特异功能的一所研究机构，试图用科学的手段来证实这些超自然现象、人体特异功能是客观存在的，有名的科学泰斗钱学森就曾参与其中。

  而在507研究所，更是人才济济，参与的人员除了一些民间科学研究者之外，还有一大部分研究者是来自清华、中科院的教授。

  507研究所成立于1968年4月，全称是：中国人民第507研究所，又称“宇宙医学及工程研究所”，后更名“北京航天医学工程研究所”。这个研究所是归属在钱学森院长的“中国人民第五研究院”。

  这个研究院在成立之初，并没有与“超自然现象”有任何瓜葛，这是一个负责研究中国的航天医学，包括航天员的选拔、培养和训练的场所。

  然而特殊时期，这个研究所在国家的重视地位上有所下滑，再加上国家财政紧张，拨不下来足够的科研经费，于是，国家意欲要裁掉这个似乎没什么重大用处的研究所，以全力支持国家经济的复苏。

  这个时候，负责这个研究所的日常事务的钱学森坚决不同意国家的这一做法，并且坚持507研究所必须要保留下来。

  钱学森是这么说的：“为了国家今后的载人航天，所有的人员都可以减，但是这个机构不能撤。至于留下来做什么，他们的科研预研课题要做妥善安排，由我来负责落实。”

  钱学森的初衷是为了中国的载人航天的事业做身后的铺垫，然而他在507研究所做的一些研究，在当今看来似乎是一场荒诞的闹剧。

  钱学森为研究所安排了新课题，这个课题就是“人体科学”，然而研究的人体科学并不是普通意义上的生物的人体科学。

  钱学森为“人体科学”下了一个新定义，即：“人体科学是现代科学技术体系中的一个大部门，他平行于自然科学、社会科学、数学科学……”

  更令人匪夷所思的是，钱学森试图将中医、气功和人体的特异功能结合起来，把人体看成一个“巨系统”，形成“人体科学”。

  在钱学森安排下这个新课题之后，他对这个课题的研究十分上心，不但多次与外界的科学研究者就人体科学这一个话题进行频繁的互动。

  并且，他还亲自参与多个人体特异功能的实验证明，并且撰写文章以试图印证人体特异功能的存在。

  消息一出，各界都对这种反自然现象进行批判和质疑，认为这仅仅是一些魔术师的小伎俩，来夺人耳目的。四川医学院甚至专门对此事进行了研究调查，得出结论不过是掩人耳目的障眼法而已。

  然而钱学森则认为“用耳识字”是可能的，甚至还在上海的《自然杂志》刊载了文章。

  并且，晚年的钱学森对气功也十分痴迷，一度写信给当时的507所的所长陈信，建议研究“外气”（一种气功术语）对人体的作用。

  1989年，钱学森又一次致信给陈信。声称中医的“望、闻、问、切”四步法来辨认患者的病情是不大可靠的，研究所试图用“系统工程的辨识方法”来取代传统中医，然而却一筹莫展，实属不易。

  可见钱学森先生对人体科学这一领域还试图用科学的研究方法来佐证传统中医是否有他的可行之处。

  诚然，钱学森敢于质疑传统的治学态度是正确的，不幸的是，晚年的他由于受一些伪科学的影响较大，导致在课题的这一方向上，遇到了不少难关。

  钱学森在脑科学上也试图结合传统医学，甚至是气功来研究，这让他陷入了另一个窘境。

  就是在他的指导下，507研究所发出的科学文章不能自圆其说。过度追捧“超自然”，把一些民间伪科学家捧上了科学研究的神坛。

  例如，在507研究所与北京师范大学的学者合作时，用“科学”解释了这样的一个特异现象：具备特异功能的人能在不用肢体接触物体的条件下，将其转移。

  发生这种现象的原因是，这些有特异功能的人能将一些物体的状态改变成一种“异态”，这样物体就可以随着人的意念进行转移了。

  然而什么是“异态”？“异态”是如何的？研究人员只在文章的末尾进行了含糊其辞地表达，声称以现在地研究条件没有办法做出圆满地解释，对这种的一种仅仅算猜测的观点，研究人员却言之凿凿地声称进一步深入研究“异态”将具备重大的意义。

  诚然，这些特异现象如果真的能用科学的手段证实，并将其合理地应用到国家的建设事业上来，确实有重大的意义。毋庸置疑，这些研究者都怀有一颗板凳坐穿做学问的热情，也有高尚、舍己为人的情怀和初衷。

  但是，这些难以落实的科研项目脱离了研究院最原始的使命：为中国的载人航天做出贡献，这些研究者的落脚点没有放在真实的人身上来，转而去研究特殊的、超凡的现象，未免显得有一点空中楼阁，现实与理想之间的空隙就让一些投机取巧者钻了空子。

  在507研究所研究所谓的“人体科学”时期，钱学森作为科学界的重量人物名声在外，还有一个非常出名的人，他就是张宝胜。

  张宝胜与507所的才高八斗的研究学者显得很格格不入，他只有初中文化，于1960年出生于南京，在没有通过“特异功能”惊动到507研究所的科研人员之前，他一直仅仅靠卖力的体力劳动勉强支撑温饱。

  张宝胜正是从“用耳识字”的时期抓住了当时的人们的猎奇心理，声称自己有“非眼视觉”的能力，接着这张宝胜又十分长袖善舞，当时就引起了一片民众的轰动。

  接着，张宝胜又逐渐披露给世人，声称自己还有别的的特异功能，一度被捧上神坛，被冠以“圣人”、“活佛”、“国宝级气功师”的盛名美誉。

  后来，经过国防科工委的批准，张宝胜被正式调入507研究所。以期借用他的能力增强国家的军事国防力量。

  最终，张宝胜还是在一次窘迫的表演中结束了他的神秘生涯，甚至被判为诈骗、扰乱社会治安等罪行。

  在1988年，张宝胜在众多科学界名人参与的汇报表演中，被中科院的院士无意间发现张宝胜用意念取出玻璃瓶中的药片的瓶子被偷偷打开过。

  在隔信封识字的表演中，张宝胜声称自己不识字，要求表演其他。接着一连串的表演接连破绽百出，观众也对张宝胜的质疑越来越激烈，最后张宝胜竟然偷偷从表演现场的一个小门溜走了。

  张宝胜这一狼狈出逃，使得507研究所的其他研究项目也立不住脚了。但是507研究所到底何时停止了对特异功能的研究，这就不得而知了。

  现在的507研究所早已更名为“北京航天医学工程研究所”，如今最主要的科研任务是“对航天员的身体健康，对身体需要的摄入量，如蛋白质、脂肪、热量进行指导”。

  这也能大概推测得出，原来神秘的507研究所的工作重点已经逐渐落实到航天医学研究上来了。

  如今看来，507这个“超自然神秘现象研究所”似乎是在中国早期的建设时期的一次尝试，这次尝试中，不但卷入了当时的科学领域内的不少行业精英，而且也卷进去一些时代的落叶和风沙。这些学术精英诚然不单是为自己的研究所持续下去做坚持，更是为了更好地服务祖国、反哺社会群众。

  在那个科学知识匮乏，内外交困的时期，这一批学者的求知进取的态度是难能可贵的，迫于时代的限制，他们虽然没有证实“超自然现象”、“特异功能人体科学”的存在，但是在学术界也积累了相当的科学研究资料，为后人继续研究“神秘现象”铺垫了基石。

  这些尝试虽然是有些荒诞的，但是它确实代表了一种求新、求强、求异的精神，只是中间的一些狂沙乱石可恨，使得这个研究所蒙上了负面的评价阴影。

  因此，在真实的生活中，或是遇到或者耳闻的一些“神秘超自然现象”，在没有切实可信的证据之前，我们仍旧是应该将生活、工作的重心放到真实的物质世界中，先解决真实的物质世界的问题才是理智的做法。